طنزی زیبا از رضا قاسمی درباره فدرالیسم قومی

آنجا که فرهنگ رنگ می بازد، جماعت به ظاهر فرهنگی نیز(همچون رضا ب.ر) قهقهه زنان به تصویر سوزاندن شاهنامه می خندد.
یا آن دیگری، آن سابقا چپی که چپ بودن را نه به عنوان یک راه تعالی انسان بلکه به خاطر مُد بودن برگزیده بود،(صرفا برای آن که در زمان حال نیزمطرح باشد و ایضا اگر آمریکا حمله کرد، شاید وزیر کُلتورشود) از زبان پدری (!) خود می گوید.
در این اوضاع واحوال بد نیست طنزی از رضا قاسمی را با هم بخوانیم که گویای بی منطقی این عزیزان است:
باقر کتابدار

بیانیه اعلام استقلال کشور اصفهانستان
ما اصفهانی‌های مقیم مرکز، پس از تحمل 1400 سال ستم ملی اعراب، 1000 سال ستم ملی ترک‌ها، 50 سال ستم ملی مازندرانی‌ها، و سی وسه سال ستم ملی خلفای هندی و ترک تصمیم گرفته‌ایم استقلال سرزمین عزیزمان اصفهانستان را از خاک کشور عزیزمان ایرانستان اعلام بکنیم. در راستای رفع ستم ملی از اصفهانی‌ها اقدامات زیر را هرچه زودتر(و در صورت امکان هرچه سریعتر) خواستاریم:

یک ـ  اخراج فوری ریزی های مقیم اصفهان (اهالی ترک زبان زرین شهر فعلی) و منتقل کردن آنها به طور کلی به جایی که عرب نی انداخت؛ یعنی به همان ترکستان.

دو ـ جایگزینی زبان فعلی با زبان باستانی اصفهانی‌ها (زبانی که امروزه فقط در ناحیه ورنامخواست به آن گویش می‌شود). در این زبان به عنوان مثال از عبارت زیبای «ویزُم وَخسادِس» استفاده می شود نه از عبارت وحشتناک «موهای تنم سیخ شده است» یا از «اُ چِدِس؟» بجای «اوهوی، تو را چه شده است؟».

سه ـ انتخاب فوری زبان فرانسه یا انگلیسی یا لا اقل زبان آلمانی به عنوان زبان رسمی اصفهانستان تا ما هم هرچه زودتر ناف‌مان وصل بشود به ناف فرهنگ و علوم کشورهای راقیه.

چهار ـ احیای دوباره رودخانه زاینده رود و فراهم کردن مقدمات آب آوری‌ی آن. یعنی خلاصه بازگرداندن آب رفته به جوی.

پنج ـ برگرداندن نام سپاهان به اصفهان و ویران کردن فوری عمارت عالی قاپو، مسجدشاه و بطور کلی میدان هشت بهشت و ساختن عمارت‌های باستانی تازه بجای آنها یا در صورت امکان ساختن یک زمین فوتبال تازه درآنجا.

شش ـ اعاده‌ی دوباره‌ی پایتخت به شهر اصفهان و ارتقاء در و دهات اطراف به مقام استان.

در پایان استدعا داریم سایر اقوام و ملیت‌های مقیم ایران مظلومیت ملت ستم دیده‌ی اصفهان را درک کرده و مصائبی را که بخصوص در زمان شاه عباس و جانشینانش (همه ترک زبان) و نیز در زمان حاکمیت قجرها (ایضاً ترک زبان) و از آن بدتر در دوره زمامداری هشت ساله نخست وزیرخلیفه اول(ایضاً ترک زبان) و نیز در زمان خلافت بیست و سه ساله خلیفه‌ی فعلی (ایضاً ترک زبان) متحمل شده‌ایم از یاد نبرند. ملت غیور ایران باید بخاطر داشته باشند که در دوره شاه سلطان حسین صفوی(ایضاً ترک زبان) فرزندان ستم دیده اصفهانی بر اثر فرچه‌مالی های مدام این پادشاه یک جایی‌شان بطور کلی پاره شده است. از آن بدتر، در زمان حمله‌ی تیمور و محمود افغان و نیز در زمان حمله سایر هموطنان عزیز حاکم بر ایران، ما مجبور بوده ایم در مجموع قرن‌ها سگ و گربه بخوریم. باور نمی‌کنید بروید تاریخ را ... عوعو... بروید تاریخ را میومیو... بروید عوعو را میومیو... بروید میومیو را عوعو... بروید میوعو را عومیو... بروید عومیو را میومیو...

زنده باد اصفهانستان، پاینده باد ایران
کمیته اصفهانی‌های مقیم مرکز، شعبه‌ی پاریس

آموزش نحوه استفاده از کتاب الکترونیک به دانش‌آموزان ابرکوهی

مربی فرهنگی کانون پرورشی فکری کودک‌ و نوجوان ابرکوه در استان یزد از برگزاری کلاس‌های آموزش نحوه استفاده از کتاب الکترونیک ویژه مقطع درسی کلاس‌های چهارم و پنجم(گروه جیم) و مقطع راهنمایی ‌گروه‌‌ (دال) خبر داد._
زهره فلاح‌زاده در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، با بیان این‌که وظیفه کانون پرورشی فکری کودک‌ و نوجوان، آموزش فرزندان ایران با آخرین روش‌های برتر آموزشی است، افزود: در راستای آموزش نحوه استفاده از کتاب الکترونیک برای دانش‌آموزان مقطع چهارم و پنجم ابتدایی که در کانون به گروه «جیم» و دانش‌آموزان کلاس‌های راهنمایی که در گروه سنی «دال» قرار داده شده‌اند، برای فصل تابستان و ایام ماه مبارک رمضان، کلاس‌های آموزشی کتابخانه الکترونیک، کتاب الکترونیک، وبلاگ‌نویسی ارایه شده است.

منبع

گفتگو با محمد علی عموئی، پس از مراسم وداع با پرویز شهریاری

گفتگو با محمد علی عموئی، پس از مراسم وداع با پرویز شهریاری

تهیه و تدوین رضا نافعی
 نقل از آینده ما

مراسم وداع با پرویز شهریاری، ریاضیدان، استاد، محقق علوم اجتماعی، بنیانگذار شماری دبیرستان و آموزشگاه معتبر، بنیانگذار مجله معتبر «چیستا» و … که در تهران چشم بر جهان فرو بست، در آرامگاه ویژه زرتشیان «قصر فیروز» مطابق آئین زرتشیان برگزار شد. پیکر او روی شانه 200 تن از شاگردان و همکارانش تا قصر فیروزه حمل شد. در مراسمی که در این محل برگزار شد، شماری از شاخص ترین چهره های سیاسی و علمی کشور حضور یافتند. از جمله محمدعلی عموئی که با 37 سال زندان در زمان شاه و در جمهوری اسلامی اکنون قدیمی ترین زندانی سیاسی ایران و بلکه جهان است. وی، از جمله سخنرانان این مراسم بود.
آنچه را می خوانید، مصاحبه ایست که رضانافعی در ارتباط با درگذشت پرویز شهریاری با محمد علی عموئی کرده   است:

ـــ آقای عموئی درگذشت پرویز شهریاری را به شما ، و همچنین  به یاران، دوستان و هم رزمان او تسلیت می گویم.
ــ خیلی خیلی متشکر از شما هستم. مراسم خیلی خوبی برگذار شد. خب در این شرایط، در حدی که امکان پذیر بود حرمت این بزرگوار رعایت شد.
ــ از جمله مطالبی که در مراسم سوگواری او از جانب سخنگویان بیان و بر آن تاکید شده   چند  نکته توجه مرا جلب کرد. گفته اند که :
پرویز شهریاری، شیفته‌ی عدالت بود و آرزویش را همیشه در سرداشت.
گفته اند که :
آموزگاری راستین كه باور داشت باید در برابر دروغ، ایستاد. او باور داشت كه زندگی در مبارزه‌ی شكوهمند با دروغگویان، معنادار می‌شود.
و هم چنین :
پرویز شهریاری در گفت­وگویی می­ گوید: «من بارها گفته‌ام از زندگی گذشته‌ام خرسند هستم. هر چند بر لبه­ ی تیغ زندگی كرده‌ام …
شهریاری در آغاز زندگی سیاسی خود، روزگار پرتنش سیاسی دهه­ ی ۲۰ را دید. در نوزده‌سالگی به حزب توده ایران پیوست. در فروردین ۱۳۲۸خورشیدی برای نخستین بار بازداشت شد.
ــ نظر شما از شخصیت او چیست؟
ــ همین مطلبی که شما  نقل کردید مصداق بارز شخصیت اوست. ما روابط بسیار نزدیکی داشتیم. من شهریاری را از سال 1335 می شناختم. آن زمانی که ضربات بسیار شدید بعد از 28 مرداد باقیمانده سازمان های حزبی را از بین برد، چهار نفر، یک هیئتی به نام کمیته اجرائی حزب توده ایران به وجود آوردند. یکی پرویز شهریاری بود، یکی صادق انصاری بود، یکی هوشمند و یکی باقر مؤمنی. این چهار نفر را گرفتند و آوردند به زندان. آن موقع من در زندان بودم. البته از آنجا که تازه آغاز کار این ها بود هنوز نتوانسته بودند آن صفوف از هم گسسته حزب را مجددا به هم پیوند بدهند. مدت زیادی هم در زندان نبودند . از آن موقع من با اسم پرویز شهریاری آشنا شدم . و از آن زمان به بعد گاه و بی گاه به عنوان یک دبیر شایسته توسط شاگردان و کسانی که در کلاس های او حضور یافته بودند از او می شنیدم . بعد از آن که از زندان بیرون آمدم (پس از انقلاب 57) ما ارتباط بسیار نزدیکی پیدا کردیم .  برای این که از دانش و تجربیاتی که در قلمرو آموزش و پرورش داشت در شعبه پژوهش حزب استفاده شود از طریق رفقا به من معرفی شد و ارتباطش همیشه با من بود، به عنوان یک فرد آگاه و روشن، البته بدون رابطه تشکیلاتی. ارتباط  او با  شعبه پژوهش حزب از طریق من انجام می گرفت اما تجربیات  او توسط رفیق دیگرمان «اخگر» مورد استفاده قرار می گرفت.
در سالهای آخر عمرش خیلی شکسته شده بود. با این که اختلاف سنی من با پرویز شهریاری فقط دو سال است.. ولی شهریاری خیلی شکسته شده بود، خیلی خیلی زیاد. ولی باورش را همچنیان داشت و در مجله چیستا که  به مدیریت او همه ماهه منتشر می شد چند مقاله، از جمله سرمقاله ای بنام » اشاره»  داشت که در آن بخوبی همچنان پابندیش را  به باورهای همیشگی اش حفظ کرده بود، ضمن این که  در روابط نزدیک و دوستانه شهریاری همچنان باورمند بود.
من در مراسم دیروز سخنرانی داشتم. در همان مراسمی که در قصر فیروزه برگزار شد. برگزار کنندگان مراسم از من خواستند که در باره شهریاری صحبت کنم ومن به مبارزاتش، ایمانش و پایبندیش، چه در زندان و چه در خارج از زندان  تاکید کردم.
ــ شما در آنجا چه گفتید ؟
ــ من در بارۀ فعال بودن پرویز شهریاری با وجود کهولت صحبت کردم که گذشت زمان هیچ تغییری  در باور ها و اعتقادات او ایجاد نکرد. اشاره کردم به این که درست است که شما دوستان پرویز شهریاری روی آثار پر شمار ریاضی و مفید او تکیه می کنید . خب این یک جنبه قضیه است ولی مهمتر از این آثار مبارزه او در زندگی سازمانی و مبارزه همیشگی او برای عدالت و عدالتخواهی بود.
ــ ممنون از این گفتگو.
ــممنون از شما.

نژاد پرستی یا اشتباه ؟

در خبرآمده بود که نیروی انتظامی اصفهان ورود اتباع افغانستان را به پارک صفه ممنوع کرده است.

بر ما ایرانیان اهل مطالعه واجب است ضمن محکوم کردن این اعمال ناشایست، از هر طریق ممکن صدای خود را به گوش متولیان صدور این گونه دستورهای تبعیض آمیز برسانیم.

بایگانی زنده ماندلا در تارنمای جهانی

گوگل و "بنیاد خاطرات نلسون ماندلا" تفاهم نامه ای را امضا کرده اند که به موجب آن بایگانی دیجیتال نلسون ماندلا در تارنمای جهانی به طور رایگان در اختیار بازدید کنندگان قرار گیرد
شرکت گوگل با پرداخت یک میلیون ودویست و پنجاه هزار دلار کمک به "بنیاد خاطرات نلسون ماندلا" در ژوهانسبورگ، توانسته هزاران سند و عکس و فیلم از نلسون ماندلا را به شکل دیجیتال در آورد.
آرشیو چند رسانه ای نلسون ماندلا شامل روابط او با خانواده، رفقا و دوستان، خاطرات بیست وهفت سال زندان،
و یادداشت های مذاکرات منجر به لغو آپارتاید می شود.
در این بایگانی عکس های منتشر نشده ومنحصر به فردی از زندان "مادیبا" و همچنین دست نوشته های کتاب "راه طولانی آزادی" وجود دارد.